| 禪話 |
在1976年2月和3月中奧修就禪，禪意和十牛圖（一組禪寓詩）做以講說。
禪是簡單的生命。並且，那也是我的教授：變得簡單和無我，不要譴責任何人。不要對你自己有一絲虛偽，永遠不要。只是變得平常，並且當你平常的時候，所有的焦慮都會消失。如果你真的會關注憤怒，它是從哪里來的，你將達到空。
下次當你感到憤怒，或者，如果你不能，那麼，到我這裏，我將給你以打擊。我會按著給予你這種禮物，只是，我的打擊比那個禪師德山更微妙。
我不使用真正的棒——它不需要——；
你是如此虛幻，一個真正的棒子是用不著的。我沒有必要真的打在你身上，而是，在精神上的。我繼續創造一種環境，去把你帶回你原本的地方........
一個師父是為了幫助你達到內部的空——內部的寂靜——內部的神廟；並且，師父不得不設計一種方法。
僅僅禪師使用棒喝的打擊；有時他們把人從窗子扔出去，或者，他們跳到他身上。
因為你變得如此虛假，所以，這樣激烈的方法是必需的....
靜心的微妙之處是，怎樣容易地讓你離開自我，進入你的中心，並且成為無我。當你達到，成為了無我，就是靜心的全部奧妙，並且是它奧秘的心髓所在。
我們開始這個罕有的朝聖歷程。禪的《十牛圖》在人類的意識上是無以倫比的。真理已經以多種方法被表述，但是，無論你怎樣做，都會留下一些不能被表達的部分，無論你怎樣表達它，它逃避，它難以形容。
它完全無法描述。你為它使用的詞不能包容它的真正意義。並且你表達它的片刻，你會感到失敗和無能為力。本質的東西被留下，只是不重要的部分能夠表述。但是禪的《十牛圖》，還是難得地成功表達了這個難以表達的東西。
現在首先，讓我們開始這些關於《十牛圖》的來歷......
(翻譯者平懷散人)