《內容簡介》

　本書為奧修談論菩提達摩的古代經文。 

   在其他地方很難找到一個具有菩提達摩的程度的師父。在整個過去傳說中的師父，菩提達摩很超然、很單獨地矗立著；他的生活方式，他的教導方式，每一件事都是他自己的。以前從來沒有任何人像菩提達摩，在他之後也從來沒有另外一個人能夠在洞見、了解、和深度上完全跟他媲美。然而他並沒有使用術語，他不是一個哲學家，也不是一個神學家，他是一個非常單純的人，他使用直接的話語，它就像箭一樣直接穿入你的心。

    禪是什麼？禪意味著超越頭腦，超越思想的過程，進入寧靜，完全的寧靜，在你裡面什麼都不動，沒有什麼東西會打擾，每一樣東西都不在，只是純粹的空，這個狀態就是禪，這個狀態就是靜心。
∼奧修∼

《原  序》

   今天清晨，花園裡面的每一吋空間都交織著彩虹顏色的蜘蛛絲，就在我的面前，有一個盤子大小的蜘蛛網懸在一個四公尺寬的呈現彩虹顏色的結構物上，當微風輕吹，蜘蛛網就晃動而發出閃光，蜘蛛停在蜘蛛網的中央，跟支持著她的網來比較，蜘蛛本身顯得非常渺小，她似乎跟我正在密切觀察她的瞳孔一樣大小。
    在斜斜的陽光下，有小小的蚊蟲在那裡動來動去，試圖靠近她的網，我真想叫她立刻撲殺過去，或是如魚網般地撒下她的網，快點行動……但是不然，她保持完全靜止，蚊蟲最後飛上樹梢，然後我就退回來，我很驚訝地感覺到我的頭腦那麼想要去干涉她的蜘蛛本性。
    在一個所有人的行為──不管他的意圖有多麼好──都將他帶到虛無邊緣的世界裡，這本書在一個具有存在性需要的片刻來臨。
    菩提達摩在西元六世紀傳達給他門徒的洞見，奧修以二十世紀的語言將它解釋和擴充，講給他的門徒聽。
    菩提達摩是佛陀傳承裡面的巨擘之一，奧修是一個先知，他橫跨了所有的傳統和所有的時間，一本這樣的兩個人在對話的書，是一本新的層面活生生的手冊。以前人類有這樣的一個自信，他們相信所有有理性的人能夠將理性的答案湊在一起，來確保種族的幸福。他們從來沒有懷疑是否有所謂有理性的人，而如果有的話，他是否想要解決面對著他的問題，隨著「全球性自殺」這個片語的來臨，全球性自我毀滅的觀念變成為大家所接受。
    全世界的難題都是人造的，它們是人的覺知下的產品，或者，就像這本書所顯示的，它是人的沒有覺知下的產品。因為在沒有覺知當中，人類正在使這個地球人口過剩，他累積很多核子武器，他將他自己分裂成很多瘋狂的片斷。
    隨著演講的展開，我們開始瞥見到奧修對於偏離正道的人類行為具有穿透力的洞見。
    他使我們注意到導致我們分裂的微妙過程，以及人類對人類的控制，和人類對他自己控制的微妙方式。
    他很清楚地指出政治的、社會的、和宗教的自由都不是真正的自由，因為那些都能夠被剝奪。
    他很清楚地讓我們了解到：我一切的痛苦都只不過是執著。
    他說明了一切盲目和沒有覺知的根源在於我們對頭腦的執著。
    能夠認出症狀就差不多治癒了百分之九十，這種症狀的認出還包括了菩提達摩所指出的經過制約的佛教徒的頭腦。
    在這些沒有打草稿的燦爛演講當中，奧修繼續解開那個引導我們成為這個時代自然的人、真實的人、和新的人的線。
    「根據那些達到覺知的最高頂峰的人所言，最大的妄念就是在自己外面找尋和追求。」
    「在靜心(Dhyan)當中，頭腦消失，Dhyan就是一種超越頭腦的寧靜。」
    那個寧靜就是一切真實的行動和一切真實的不行動的源頭，所謂的行動和不行動也就是蜘蛛在編織她的網和蜘蛛的靜止不動。

男門徒 德瓦•拉希德