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序/ 若水
猶記得當年譯完《奇蹟課程》之後，我應「心靈平安基金會」之請，寫了一篇序文。沒隔兩天，就收到翻譯委員會威特森博士的電話，他劈頭就說：「我真不懂，為什麼你們這些譯者老愛向讀者道歉！」原來，為《奇蹟課程》的難讀而感到歉疚的還不只我這一位譯者呢！
美國讀者們聽說「心靈平安基金會」要將《奇蹟課程》翻譯成各國語言時，常打趣說：「什麼時候才會譯成英文啊？」可見它的艱深，連原文讀者都感到難以消受。
當然，只要耐下性子讀下去的人，都會為它的「一語道破」而拍案叫絕；讀到會心處，不禁反覆吟哦，甚至背誦下來。一旦讀懂了，便明白，唯有這種曲折的說法才足以襯托出人性的幽冥複雜，也正是這種古典詩體，使得這部經典如此耐讀。
然而，對於初入門的讀者，這層文字障可讓他們吃盡苦頭。不少知識份子想以自己的邏輯思考來梳理全書的含意，不久便迷失於它的三重否定或正反論證的文字叢林裡。因為《奇蹟課程》談論的純是心靈的滄桑史，並非針對我們的理性而說的。因此，只有「心」才可能聽得懂自己這一段「失樂園」的故事，也只有「心」才需要學習寬恕自己而重歸完整。
這一套「唯心」的修持理念，在眼見為憑的現實社會裡，難免會遭人誤解，以為寬恕不過是「原諒別人所做的對不起自己的事情」而已。其實《奇蹟課程》的寬恕，指的是一種足以透視人生假象的慧見，而非某種倫理行為的規範。它要傳給世人的，是一種新的「眼光」；唯有培養出這種慧眼，人們才可能學會為自己的際遇負起責任來。
讀者若不了解「寬恕」背後的那一套思想體系，常會被書中驚世駭俗的言論震懾住，而連聲抗議：「哪有這種說法的！」「我的問題豈是這幾句話就能解決的？」「奇蹟課程中文網站」便在這番反問之下應運而生了。
這些年來，我透過網站逐步為讀者介紹了《奇蹟課程》的來龍去脈，另闢「導讀」專欄，解析「寬恕」的形上理念與心理治療的功能。至於具體應用於日常生活的問題，則留待「答客問」（Q＆A）中，藉著讀者生活裡的疑難雜症，探討問題的癥結。此外，我還針對以佛教徒居多的華文讀者，把寬恕與佛法的修持做了一番連結，因為若要修「定」，不可能沒有寬恕的「前行」基礎。「寬恕」才是最好的「安心法門」。
《奇蹟課程》當初得以流行於西方，還得歸功於心理學界的推波助瀾，因此，我也簡略地介紹了《奇蹟課程》與心理治療結合的一些理念，它如何打破了心理學的瓶頸，將心理治療帶入靈性的領域。
近三年來，每一個月都試著為奇蹟網站撰寫四、五篇文章，也不知道究竟有無聽眾，好似夢中囈語一般，自說自話了幾年。去年，終於收到一位讀者的反應：「我每次都把你的文章打印出來，與朋友分享，東一張，西一張，零零落落的，好不煩人！你什麼時候才肯匯集成書啊？」一語驚醒夢中人，這些年來累積的舊文，確實讓奇蹟網站有不勝負荷的沈重。是清倉的時候了。
這一系列導讀的前身《點亮生命的奇蹟》便如此誕生了，它可說是我最初三年與各地華文讀者在網站上切磋激盪出來的結晶，主題上自然顯得繁雜，有述史、有花絮、有導讀、談心理、論佛學，還有零星的小品，讓此書顯得沉重了些。
如今，倏忽三年又過去了，奇蹟網站累積了更多的文章，我們決定為奇蹟導讀改換「輕」裝，分冊出版：
第一冊：介紹《奇蹟課程》的傳奇淵源與理論精髓為主。
第二冊：以問答方式，探討奇蹟理念在現實生活中的運用。
第三冊：《奇蹟課程》與其他學派的交談與對話。
第四冊：（若還有閒情的話）我希望能放下談玄說道的形式，改以散文詩歌來傳遞奇蹟的訊息。
我相信，即使未曾接觸過《奇蹟課程》的人，也能由這一導讀系列擷取一些具體的智慧而受益。因為，我們若由心靈的角度去看人生，雖然各有各的際遇，說穿了，都是同一的渴望與同一的失望；我們應付人生的方式雖也是各出奇招，說透了，仍是同一顆破碎的心在尋求自己的完整。
一年一度的「奇蹟之旅」，領我走出了自己的孤立世界，在巡迴演講的途中，結識了許多心靈的朋友，在聆聽他們的甘苦經驗時，我聽到自己內在咕噥已久的心聲，才知道，他們不只是久遭離散的弟兄，他們原是我失散已久的自己。
我的靈修方向就這樣一點一滴地扭轉過來，不再摩頂放踵地追求個人完美的悟境了，只是每天透過一幕一幕的現實悲喜劇，學習體認生命原本的純真與圓滿。我甚至慢慢放下了造福人群的雄心壯志，只試著向出現於我周遭的每一個人，學習接受他們的啟發與祝福。
因此，《創造奇蹟的課程》不只是我向亦師亦友的讀者所繳的讀書報告而已，更可說是我與讀者們的共同創作。但願我們走過的這一段心路歷程，能夠為新入門的讀者點亮他們腳前的路，撥開《奇蹟課程》的迷霧，親炙於智慧之海，將人生的滄桑曲轉為一首歡樂頌。
西元2002年7月若水為初版《點亮生命的奇蹟》而寫之序
西元2007年3月若水為新版《創造奇蹟的課程》而改寫於美國加州星塵軒
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