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《奇蹟課程》是一部轉化心靈的自修課程，內容共分三部，第一部【正文】，為「寬恕」提出一套深湛的形上思想架構，為人類指出一條由恐懼轉向真愛的解脫途徑。第二部是【學員練習手冊】，共三百六十五課，一日一課地轉變讀者看事情的眼光，解開鬱積的心結。第三部為【教師指南】，以問答的形式做一些綜合解說。
《奇蹟課程》以基督教為表，以佛教為裡，將東西兩大宗教融合得天衣無縫，為二十一世紀的靈修導引一個嶄新的方向，是關心人類心靈發展的有識之士不可錯過的寶典。（全書長達1200頁）
正文
1. 這是闡釋奇蹟的課程。2是一門必修的課程。3只有投入時間的多少是隨意的。4隨自己的意願並不表示你可以自訂課程。5它只表示在某段時間內你可以選擇自己所要學的。6本課程的宗旨並非教你愛的真諦，因為那是無法傳授的。7它旨在清除所有妨礙你體驗到愛的障礙；愛是你與生俱來的稟賦。8與愛相對的是恐懼，但凡是無所不容之物是不可能有對立的。
2.
因此，本課程可以提綱挈領地歸納為下面這幾句話:
2凡是真實的，不受任何威脅，
3凡是不真實的，根本就不存在，
4上主的平安即在其中。
第一章 奇蹟的真諦
壹. 奇蹟凡例
1. 奇蹟沒有難易之分。2一個奇蹟並不會比另一個奇蹟「更難」或「更大」。3它們全是同一回事。4全都能表達出愛的極致。
2. 奇蹟本身並非關鍵。2重要的是它的源頭，其價值是無法衡量的。
3. 奇蹟是愛的自然流露。2真正的奇蹟在於那激發奇蹟的愛。3由此觀之，凡是出於愛的就是奇蹟。
4.
所有的奇蹟都意味著生命，而上主是賦予生命者。2祂的聲音會明確而具體地指引你。3祂會告訴你該知道的一切。
5. 奇蹟是種習性，應是無心而發的。2它應超越意識的控制。3蓄意挑選的奇蹟很可能導入歧途。
6. 奇蹟本是最自然不過的事了。2當它匿跡不現時，便表示出了問題。
7.
奇蹟本是每一個人的權利，但人必須先淨化自己。
8.
奇蹟是一種救治，因它能彌補某種欠缺；一時比較富裕的，施捨給一時比較欠缺的，奇蹟便這樣產生了。
9. 奇蹟乃是一種交流。2它就像所有愛的流露一樣，常能神奇地扭轉自然法則。3奇蹟為施者與受者雙方都帶來更多的愛。
10.
若利用奇蹟的奇觀異景來誘發人的信仰，便誤解了奇蹟的目的。
11. 祈禱是奇蹟的媒介。2它是受造物與造物主之間的交流管道。3透過祈禱，領受了愛；透過奇蹟，也表達了愛。
12. 奇蹟是種意念。2意念可以呈現較低的或是身體層次的經驗，也可以呈現較高的或靈性層次的經驗。3前者構成了物質世界，後者則創造了靈性世界。
13.
奇蹟既是開端，也是終結，它改變了現世的時間律。2它始終肯定著重生的可能，表面上狀似倒退，其實是前進。3它當下就能化解過去的一切，因而也釋放了未來。
14. 奇蹟為真理作證。2由於它發自信念，故具有說服力。3若缺了這股信念，它便淪落為怪力亂神，不屬於心靈的層次，因而常具破壞力，更好說，它枉費了心靈的創造力。
15. 我們應把每一天都獻給奇蹟。2時間存在的目的乃是為了教導你如何積極善用時間。3因此它是一種教具，完成目的的一種手段。4當間時一旦無助於學習，便不復存在了。
16. 奇蹟是顯示施與受一樣有福的教學工具。2它增強了施者的力量，同時也扶助了領受者。
17. 奇蹟超越身體的層次。2它能剎那間轉入無形無相之境，遠離身體的層次。3這是它能夠救治的道理所在。
18. 奇蹟是一項服務。2它是你為別人所能提供的至高服務。3它是愛鄰如己的一種方式。4你會同時體認出自己與鄰人的價值。
19. 奇蹟使心靈在上主內合而為一。2它繫乎心靈的和衷共濟，上主兒女之奧體乃是上主一切創造的總合。3由此可知，奇蹟所反映的乃是永恆之律，而非時間律。
20.
奇蹟使人再次覺悟：靈性才是真理的祭壇，而非身體。2這一體認便足以激發救治的能力。
21. 奇蹟是寬恕的自然標誌。2透過奇蹟，你把寬恕推恩於他人，同時也領受了上主的寬恕之恩。
22.
唯有當你相信黑暗能夠隱藏一切時，奇蹟才會帶給人恐懼的聯想。2你相信凡是肉眼看不見的東西就不存在。3這信念使你否認一切靈性之見。
23.
奇蹟重新調整了知見，按本末次序，各正其位。2救治即在其中矣，因為層次的混淆乃是一切疾病之源。
24.
奇蹟幫你救治病患，使死者復生，因為疾病和死亡既然出自你手，你也必能將它們一筆勾銷。2你，就是奇蹟，具有創造之力，一如你的造物主。3除此之外，全是你自己的夢魘，並不存在。4只有光明的造化才真正存在。
25.
奇蹟是環環相扣的寬恕中的一環，當它圓滿時，便是救贖。2救贖能隨時隨地運作於所有的時間層次。
26. 奇蹟代表了由恐懼中解脫的自由。2「救贖」具有「化解」之意。3化解恐懼乃是奇蹟的救贖效能的根本要素。
27.
奇蹟是上主對普世的祝福，經由我普施於所有弟兄。2寬恕別人乃是被寬恕者的特權。
28. 奇蹟乃是幫人擺脫恐懼的途徑。2啟示則為人揭櫫了一個恐懼已徹底消除的境界。3因此，奇蹟只是手段，啟示才是目的。
29. 奇蹟透過你而頌揚了上主。2因為奇蹟顯揚了祂的造化，肯定其完美無瑕，上主因而受到了頌揚。3奇蹟拒絕與身體認同，堅持與靈性認同，因此才具救治之效。
30.
由於奇蹟確認靈性的存在，故調整了知見的層次，示其本末先後。2這種確認使靈性位於要津，得以直接與外界感通。
31. 奇蹟應該激發人的感恩之情，而非敬畏之心。2你應為自己的本來面目而感謝上主。3上主兒女是神聖的，奇蹟就是向這神聖性致敬；這神聖性可能隱伏不現，卻永不致失落。
32. 是我啟發了所有的奇蹟，此即代禱的真義。2奇蹟為你的神聖性說項，聖化你的知見。3它置你於自然法則之上，將你提昇於天界。4你在那裏是完美無缺的。
33. 奇蹟向你致敬，因為你是值得愛慕的。2它驅除了你對自己的幻覺，認出你內在的光明。3它將你由噩夢中釋放出來，如此贖清了你的過錯。4它將你的心由幻覺的枷鎖中釋放，恢復你心智的健全。
34. 奇蹟恢復了心靈原有的圓滿。2它為匱乏作補贖，從而築起一道完美的防護。3靈性的力量使外敵無隙可侵。
35.
奇蹟是愛的流露，可是它未必常常具備有形可見的後果。
36. 奇蹟是一種典型的正見，使你的知見與上主所創造的真理相互輝映。
37.
奇蹟是我為妄見帶來的修正。2它的作用有如催化劑，破除錯誤的知見，再適當地加以重組。3將你置於救贖原則之下，知見亦在此得到救治。4唯有臻至此境，才可能獲得有關聖界的真知。
38.
聖靈乃是奇蹟的推動器。2祂能同時認清上主的創造以及你的幻覺。3祂能由整體著眼，不受偏私所蔽，故能辨別真偽。
39. 奇蹟能夠解除過錯，是因為聖靈把一切過錯都視為虛妄不實。2這就好比說，光明一現，黑暗就自然消逝。
40. 奇蹟肯定了每一個人都是你我的弟兄。2這是看出上主大公特質的一種方式。
41. 完整性屬於奇蹟的知見部分。2因此它能夠修正或贖回匱乏之見的錯誤。
42.
奇蹟的主要功能在於它能將你由孤立的、受剝削的及欠缺的虛妄感受中釋放出來。
43.
奇蹟是出自心靈的神奇妙境，或是足以與奇蹟相應的心境。
44. 奇蹟反映出內心對基督的體驗，也顯示心靈領受到了祂的救贖。
45. 奇蹟是永不失落的。2它會影響許許多多的人，即使是緣慳一面之人；它甚至能不知不覺而且始料未及地轉變週遭的一切。
46. 聖靈是最高形式的交流媒介。2奇蹟並不涉獵這一類的交流，因它只是交流的一種暫時設施。3你若能藉著直接啟示回到天人交流的本來模式，奇蹟便沒有存在的必要了。
47.
奇蹟是一種學習教材，能夠減低人對時間的需求。2它在一般性的時間律之外，另建一種不同的時間序列。3從這角度來講，它是超越時間的。
48.
若要控制時間，唯一操之在你的道具便是奇蹟。2只有啟示能夠超越時間，它與時間風馬牛不相及。
49.
奇蹟並不把妄見劃分等級。2它是修正知見的道具，其效用並不受錯誤的程度或導向所影響。3這就是它道地的平等心。
50.
奇蹟將你的妄作與上主的創造加以比較，凡與創造相應的，便納為真實，相牴觸的，便斥為虛妄。
貳. 啟示，時間與奇蹟
1. 啟示能一時卻全面撤銷人的疑慮及恐懼。2它反映出上主及造化之間原有的交流形式，由於這種創造關係涉及極其私密的創造感，有時會使人想由形體關係中尋得。3啟示是無法透過形體上的親密而尋獲的。4相形之下，奇蹟卻具有道地的人際關係之性質，導致與他人之間真實的親密關係。5啟示能使你直接與上主結合。6奇蹟則使你直接與弟兄結合。7兩者雖非源自意識作用，卻都能意識得到。8意識層次只能誘導出行動，卻無法啟發靈感。9你有相信自己所選之物的自由，而你的作為則成了你的信念的一個見證。
2.
啟示是極其私人性的，而其意義是無法轉譯給別人的。2為此之故，任何言詮都是徒勞。3啟示只能導致經驗。4反之，奇蹟則能導致行動。5基於它人際關係上的特質，對現世生活格外有用。6在這學習階段裏，施展奇蹟一事變得格外重要，因為擺脫恐懼的自由不可能硬套在你頭上。7啟示確實是不可言喻的，因為愛之經驗是不可言喻的。
3.
敬畏之情應保留給啟示，唯有應用在啟示上才是最恰當且正確的。2但不該把它用於奇蹟上，因為敬畏含有崇拜心理，意味著層次較低的受造物立於造物主前。3你是一個完美的受造物，只有在完美的造物主前才應感到敬畏。4因此，奇蹟只是平等眾生之間的愛之標誌。5平等的受造物之間不該懷有敬畏之情，因為敬畏意味著彼此的不平等。6因此，這也不是對我當有的正確心態。7身為兄長的，經驗比較豐富，理當受到尊重；具有豐富的智慧，理當聽從他。8他既是兄長，理當受到敬愛；他既已奉獻了自己，自然擔當得起他人的奉獻。9我因著自我奉獻，才配接受你的奉獻。10關於我的一切，沒有一樣你不能達到。11我所有的一切，無非來自上主。12此外，我一無所有，這是我們當前不同之處。13這使得我所在的境界，對你而言仍是有待開發的潛能。
4.
「除非經過我，誰也不能到父那裏去」，這並不表示我與你們之間，除了時間之別以外，還有任何差別或不同；而時間事實上並不存在。2這句話必須由縱向而非橫向來看才有意義。3你在我的下面，我又在上主之下。4在「提昇」的過程中，我是高一層，因為若沒有我，天人之間的距離會遠得令你難以跨越。5我既身為你的長兄，又身為上主之子，因而拉近了雙方的距離。6我因著對弟兄的奉獻，才銜命掌管上主兒女之奧體；由於我身在其中，故能圓滿這一任務。7這好似與「我與父原為一體」的說法相互矛盾，其實這兩種說法都不外乎表明天父更大於我。
5
啟示是間接出自我的啟發，因為我與聖靈非常接近，我十分注意已經準備好接受啟示的弟兄。2因此，我能把啟示帶給他們，比他們帶給自己要容易得多。3高層次與低層次之間的交流是靠聖靈為媒介，是祂使得上主向你啟示的直接管道保持通暢。4啟示不是雙向進行的。5它只能由上主通傳給你，而非由你通傳上主。
6. 奇蹟把時間的需求降到最低程度。2不論由縱向或是橫向層面來看，好似得歷經百千萬劫，方能悟出上主兒女奧體中所有成員的平等性。3然而，奇蹟卻使人的知見霎時由橫向轉變為垂直向上。4它將施者與受者引進一種時間序列，使雙方頓時躍出時間之流，不再像以前一般累世浮沈。5由此可見，奇蹟具有廢除時間的特殊性能，它使人不必再在時間的洪流中浮沈下去。6行一個奇蹟的時間與它的影響所能涵蓋的時間毫無關聯。7奇蹟能取代千百年的學習過程。8這是因為奇蹟從根本上指認出施者與受者之間圓滿的平等性。9奇蹟摧毀了時間，使之縮減，省卻了幾番劫數。10然而，這種成就是在更大的時間序列裏完成的。
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